新华网拉萨8月25日电（记者许万虎、索朗德吉）时光如梭，转眼间，对口援藏已走过20个春秋。援藏带来的变迁之美，轻轻流淌进西藏各界群众心里，听，他们正敞开心扉诉说身边的点滴变化和对未来的期许。
牧民索朗旦增：“你看这满眼的苜蓿长得多好，牛羊再不愁过冬了”
再过一个月，藏西阿里噶尔县昆莎乡就要进入冬季。这里草场稀疏依旧，可56岁的牧民索朗旦增和村民们却一点也不愁。
过去靠天放牧时的牲畜“夏肥、秋瘦、冬死”已成为历史。
是陕西省援藏干部让昔日的戈壁变了样：采用覆膜技术试种，打破了海拔4000米以上不能种苜蓿的“定论”。
“我们靠放牧为生，饲草很重要，这一点援藏干部心里清楚。”索朗旦增望着眼前数百亩苜蓿说，“1亩地年产2500公斤草，相当于100亩天然草场的饲草量。”
“苜蓿收割后扎捆储藏，牲畜过冬就不愁没吃的了。种苜蓿还能防风沙，以前我从没见过这么一大片绿色牧草！”他说，“这些，都是托援藏干部的福，我们真心感谢他们。”
年轻妈妈次仁卓嘎：“县医院专业的妇产科，送来健康宝宝的哭声”
家住西藏堆龙德庆县的次仁卓嘎是一名公务员，今年刚满28岁的她，3个月前像县里无数待产妈妈一样，在医院顺利产下宝宝。
“过去，县人民医院医疗水平有限，一些孕妇不得不按传统习惯在家生产。”卓嘎说，“现在县医院的妇产科很专业，去过的姐妹们都说好，我在医院生产时，家人一点不担心。”
卓嘎家的这份安心，源自北京援藏医生的帮助：除了开展专业诊疗，还为医院提供业务指导，如今妇产科不少人能熟练操作剖宫产手术，乡村一级也建立了高危产妇名单。
“我是受益者，所以希望这些高水平的援藏医生多来一些，帮助我的家乡医院和医生提高医疗条件和水平。这样，再有乡亲生病就不用往拉萨甚至内地跑了。”她说。
非遗传承人次仁群宗：“文化传承下来了，钱袋子也满了”
西藏山南错那县勒布新村门巴族女子次仁群宗已年近五旬，她是远近闻名的演唱萨玛酒歌的“金嗓子”，也是西藏众多非遗传承人因援藏而解决传承问题的受益者之一。
次仁群宗说，前些年，安徽援藏干部协调文化部门筹措资金，找上门帮自己收徒传艺，还找专人写具有门巴特色的歌词，让人们按门巴语言和古曲演唱。
每当游客来村里旅游，援藏干部还拉他们来欣赏次仁群宗的绝技。歌酒声乐中，次仁群宗打起文化牌，吃上旅游饭，在传播酒歌文化的同时，每年增收1万元以上。
“是援藏干部帮我打开了思路，我这把嗓子才没白费。”她说，“希望今后他们帮助我把歌声带下雪域高原，带到内地甚至世界舞台”。
沿着318国道翻过米拉山进入拉萨，老远就能看到江苏南京援建墨竹工卡县的希望小学。
“从前教室就是一排土坯房，仅有的73名学生只能席地听课。”校长尼玛次仁说，1996年，学校盼来了第一批援藏教师，还用援藏资金盖起了新教学楼。如今，在校生达705名，当地入学率100％。
“过去学校条件差，有的学生家长不愿送孩子来上学。现在，学校教学、住宿、伙食都很好，家长放心、满意，孩子们连放假都不愿回家去。”
尼玛次仁说，“我们的老师每年都去南京学习先进教学理念，也希望更多南京教师来任教，帮助我们学校更新教学理念、提高教学水平。”
水泥公司主任白玛旺久：“我不仅就业了，也脱贫致富了”
今年年初，35岁的白玛旺久从一名水泥公司临时工，升任粉磨车间主任，月工资也涨到1万多元。
白玛旺久是西藏山南乃东县结巴乡人。2002年湖北华新水泥股份有限公司响应对口援藏号召，入驻他的家乡，目前，已累计为当地低收入农牧民提供650个就业岗位。
“我只有初中文化，刚到公司什么也不会。十几年来，援藏技术师傅手把手教我，公司还选派我去武汉培训。如今，公司粉磨业务我可以独当一面了。”白玛旺久自豪地说。
“现在我家盖了新房，买了轿车，日子有滋有味。”他说，“要想致富，就要有平台。要想成就事业，就要走出去开阔视野，练就真本领。”
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